vendredi 30 mai 2014
Case #5 - L'érruption de la colère
Lian vint à moi parce qu'elle avait, sur le visage, une érruption cutanée dont elle ne pouvait pas se débarasser.
Je l'interrogeais sur son contexte - sa vie, son niveau de stress, sa santé, son régime, ses activités physique et sa famille.
Elle était jeune - la vingtaine, et pratiquait déjà la méditation. Elle avait essayé de nombreux traitement médicaux, mais rien ne l'avait débarassé de son problème de peau.
C'était une personne discrète, elle disait que souvent les gens ne remarquaient pas sa présence, si ce n'était pour ses boutons.
Alors, je lui demandais d'imaginer qu'elle était l'érruption cutanée et de se décrire. Elle dit des choses tel que :
• Je suis rouge
• Je ne peux pas me cacher
• Je suis sensible
• Je ne partirais pas
• Je repousse les gens
• Je suis laid
• Je suis inflammé
Je lui demandais d'observer ce qu'elle sentait dans son corps quand elle faisait ces déclarations. Il y avait de l'incomfort, de la chaleur et de la sensibilité.
Ensuite, j'examinais avec elle chacune des affirmations. Je lui dis "Parlez moi du rouge", et l'aidait à explorer ce que rouge signifiait dans sa vie. Elle me raconta le triste souvenir d'un nouvel an chinois, avec beaucoup de couleurs rouge autour d'elle. Son père n'était pas rentré ce jour là.
D'autres affirmations étaient liées à des histoires personnelles. Quand elle parla du fait de se cacher, elle exprima à quelle point elle avait envie de disparaître de la vue sa mère, qui la battait.
Je l'interrogeais sur la notion de repousser les gens. Au début, elle n'était pas en mesure de l'expliciter - c'était une personne très gentille, qui voulait toujours faire des choses pour les autres. Mais en allant plus en profondeur, il devint apparant qu'elle était habitué à être "celle qui donne" dans la relation, afin de ne pas permettre à l'autrui de l'approcher de trop près.
Accepter de recevoir, signifie laisser l'autre se rapprocher.
Une partie d'elle même, très puissante, repoussait les autres. Je lui demandais de me dire de façon direct "Je veux vous repousser". Une fois qu'elle eu surmonté sa timidité, cette phrase libéra une grande quantité d'énergie. Je l'invitais alors à pousser mes mains, afin qu'elle puis incarner la volonter de me rejeter. Après une première tentative, elle répéta l'exercice en y mettant de plus en plus de force. Toute son énergie étais concentré dans ses mains.
Je lui demandais ce qu'elle ressentait : de la colère. Alors, nous travaillâmes sur l'incarnation de cette colère.
Je ne la vis que deux fois, mais elle me donna des nouvelles quelques temps après. Le rash avait pratiquement disparu, et elle était en mesure d'être plus affirmé dans sa vie et dans ses relations.
Je l'interrogeais sur son contexte - sa vie, son niveau de stress, sa santé, son régime, ses activités physique et sa famille.
Elle était jeune - la vingtaine, et pratiquait déjà la méditation. Elle avait essayé de nombreux traitement médicaux, mais rien ne l'avait débarassé de son problème de peau.
C'était une personne discrète, elle disait que souvent les gens ne remarquaient pas sa présence, si ce n'était pour ses boutons.
Alors, je lui demandais d'imaginer qu'elle était l'érruption cutanée et de se décrire. Elle dit des choses tel que :
• Je suis rouge
• Je ne peux pas me cacher
• Je suis sensible
• Je ne partirais pas
• Je repousse les gens
• Je suis laid
• Je suis inflammé
Je lui demandais d'observer ce qu'elle sentait dans son corps quand elle faisait ces déclarations. Il y avait de l'incomfort, de la chaleur et de la sensibilité.
Ensuite, j'examinais avec elle chacune des affirmations. Je lui dis "Parlez moi du rouge", et l'aidait à explorer ce que rouge signifiait dans sa vie. Elle me raconta le triste souvenir d'un nouvel an chinois, avec beaucoup de couleurs rouge autour d'elle. Son père n'était pas rentré ce jour là.
D'autres affirmations étaient liées à des histoires personnelles. Quand elle parla du fait de se cacher, elle exprima à quelle point elle avait envie de disparaître de la vue sa mère, qui la battait.
Je l'interrogeais sur la notion de repousser les gens. Au début, elle n'était pas en mesure de l'expliciter - c'était une personne très gentille, qui voulait toujours faire des choses pour les autres. Mais en allant plus en profondeur, il devint apparant qu'elle était habitué à être "celle qui donne" dans la relation, afin de ne pas permettre à l'autrui de l'approcher de trop près.
Accepter de recevoir, signifie laisser l'autre se rapprocher.
Une partie d'elle même, très puissante, repoussait les autres. Je lui demandais de me dire de façon direct "Je veux vous repousser". Une fois qu'elle eu surmonté sa timidité, cette phrase libéra une grande quantité d'énergie. Je l'invitais alors à pousser mes mains, afin qu'elle puis incarner la volonter de me rejeter. Après une première tentative, elle répéta l'exercice en y mettant de plus en plus de force. Toute son énergie étais concentré dans ses mains.
Je lui demandais ce qu'elle ressentait : de la colère. Alors, nous travaillâmes sur l'incarnation de cette colère.
Je ne la vis que deux fois, mais elle me donna des nouvelles quelques temps après. Le rash avait pratiquement disparu, et elle était en mesure d'être plus affirmé dans sa vie et dans ses relations.
lundi 26 mai 2014
Case #6 - Discipline et Liberté
Trévor avait trente-trois ans. Il avait grandi en Inde avec sa mère, son père n'étant pas du tout présent.
Il était allé dans une école alternative, où il y avait beaucoup de liberté pour les étudiants, mais peu d'appui.
Quand il avait une vingtaine d'année, il était arrivé en Australia. Là, il avait énormément fait la fête, et travaillé encore plus.
Durant son enfance, sa maman travaillait tout le temps; il la voyait très peu, même si ils habitaient la même maison.
Elle était arrivé en Australia cinq années auparavant, et avait acheté une maison, dans laquelle il vivait à présent. Elle rattrapait avec lui le temps perdu, ils passaient plus de temps ensemble que jamais.
Trévor était intelligent, très beau et avait confiance en lui, mais il n'arrivait pas à trouver une fille, à tenir une relation longue.
Il y avait beaucoup de points à travailler. Au centre, l'idée du soutien opposé à celle de liberté.
Trévor avait grandi avec beaucoup de liberté, à la fois à l'école et à la maison, mais avec peu de structure, peu de soutien.
J'amenais cet aspect dans la session. Je lui suggérais de me mettre à jouer le rôle d'un de ses professeurs de l'école. En premier lieu, j'incarnais un professeur qui lui donnait beaucoup de liberté, et vérifiais avec Trévor comment il se sentais. C'était une expérience familière pour lui, il y avait le plaisir de la liberté et, en même temps, le sentiment d'être perdu.
Puis, je jouais le professeur qu'il n'avait pas eu : en lui donnant une structure claire, et aussi des encouragements.
Des larmes apparurent dans les yeux de Trévor, et son anxiété sous-jacente diminua. En même temps, c'était une situation inconnu, et il sentait l'envie de rebeller.
Ensuite, nous échangeâmes les rôles. Je jouais le sien, il incarnait le professeur qui posait une structure et apportais du soutien. C'était très agréable pour lui. Il se sentait plus solide.
Cela souleva un certain nombre de thèmes que nous explorâmes ensemble : la structure, le soutien, l'encouragement, l'anxiété et la rebellion. Je lui demandais d'identifier des endroits dans son corps où il ressentait chacune de ces expériences. Puis, je lui demandais de faire un dessin représentant chacun de ses élèments.
Je lui donnais, comme devoir, d'en faire toute une série.
Il revins, la semaine suivante, en ayant réalisé quelque chose d'important : il n'avait jamais été en mesure de lier ces différents aspects. La structure était restreinte au travail, la liberté à la fête, et le désir d'être apprécié menait à un comportement proche de la manipulation dans ses relations.
A mesure que sa conscience augmentait dans chaque part, il était de plus en plus capable d'intégrer des parties séparées de son Soi
A travers ce processus, nous avons utilisé l'expérience Gestalt de l'incarnation et du jeu avec les différentes partie du Soi. Nous avons ramené des expériences passé dans le présent, nous en avons fabriqués de nouvelles et les avons exploré à travers les sensations corporelles. Nous avons utilisé un procédé créatif pour augmenter la conscience encore davantage, et la relation thérapeutique pour fournir un espace sécurisant dans lequel le dialogue a pu se dérouler.
Il était allé dans une école alternative, où il y avait beaucoup de liberté pour les étudiants, mais peu d'appui.
Quand il avait une vingtaine d'année, il était arrivé en Australia. Là, il avait énormément fait la fête, et travaillé encore plus.
Durant son enfance, sa maman travaillait tout le temps; il la voyait très peu, même si ils habitaient la même maison.
Elle était arrivé en Australia cinq années auparavant, et avait acheté une maison, dans laquelle il vivait à présent. Elle rattrapait avec lui le temps perdu, ils passaient plus de temps ensemble que jamais.
Trévor était intelligent, très beau et avait confiance en lui, mais il n'arrivait pas à trouver une fille, à tenir une relation longue.
Il y avait beaucoup de points à travailler. Au centre, l'idée du soutien opposé à celle de liberté.
Trévor avait grandi avec beaucoup de liberté, à la fois à l'école et à la maison, mais avec peu de structure, peu de soutien.
J'amenais cet aspect dans la session. Je lui suggérais de me mettre à jouer le rôle d'un de ses professeurs de l'école. En premier lieu, j'incarnais un professeur qui lui donnait beaucoup de liberté, et vérifiais avec Trévor comment il se sentais. C'était une expérience familière pour lui, il y avait le plaisir de la liberté et, en même temps, le sentiment d'être perdu.
Puis, je jouais le professeur qu'il n'avait pas eu : en lui donnant une structure claire, et aussi des encouragements.
Des larmes apparurent dans les yeux de Trévor, et son anxiété sous-jacente diminua. En même temps, c'était une situation inconnu, et il sentait l'envie de rebeller.
Ensuite, nous échangeâmes les rôles. Je jouais le sien, il incarnait le professeur qui posait une structure et apportais du soutien. C'était très agréable pour lui. Il se sentait plus solide.
Cela souleva un certain nombre de thèmes que nous explorâmes ensemble : la structure, le soutien, l'encouragement, l'anxiété et la rebellion. Je lui demandais d'identifier des endroits dans son corps où il ressentait chacune de ces expériences. Puis, je lui demandais de faire un dessin représentant chacun de ses élèments.
Je lui donnais, comme devoir, d'en faire toute une série.
Il revins, la semaine suivante, en ayant réalisé quelque chose d'important : il n'avait jamais été en mesure de lier ces différents aspects. La structure était restreinte au travail, la liberté à la fête, et le désir d'être apprécié menait à un comportement proche de la manipulation dans ses relations.
A mesure que sa conscience augmentait dans chaque part, il était de plus en plus capable d'intégrer des parties séparées de son Soi
A travers ce processus, nous avons utilisé l'expérience Gestalt de l'incarnation et du jeu avec les différentes partie du Soi. Nous avons ramené des expériences passé dans le présent, nous en avons fabriqués de nouvelles et les avons exploré à travers les sensations corporelles. Nous avons utilisé un procédé créatif pour augmenter la conscience encore davantage, et la relation thérapeutique pour fournir un espace sécurisant dans lequel le dialogue a pu se dérouler.
mercredi 7 mai 2014
Hong Kong and China workshops coming up...
Workshops coming up:
Hong Kong 6-8 June,
Personal Growth/Spiritual Growth
- see below
Shanghai 10-15 June,
Gestalt intensive
下一个即将到来的工作坊在2014年6月10日-6月15日! 请传播。更多信息,请电133-1176-7286,电子邮件:huangjianhe@vip.163.com或访问www.zhxlw.net
-----------------------------------------------------
Steve Vinay Gunther : 澳大利亞利斯莫爾人,
一位在靈性路上走過了40個年頭的實修者;
一位手彈吉他情感真摯信仰『愛是一切』的吟唱者;
一位笑容可掬給人如沐浴春風般溫暖的『長輩』;
一位目光深邃眼睛裡流露著平靜與洞見的老師;
一位樸實無華卻可以將真理實相展示在你面前的完形大師。
何為靈性?如何去修行實踐? 它和心理治療的方法有何相似或不同之處?這些問題將透過審視所組成靈性和療愈的原則、實踐和體驗來進行探索和詮釋。
在工作坊中,老師將會把靈性修持的整個架構圖清晰地展示給大家,有了這張靈修地圖,我們在回歸靈性的路途上會很清楚自己在哪個階段,或哪個位置, 離目的地還有多遠。
這個工作坊是獨一無二的。它可以加深我們對自己靈性的了解,并指明怎樣去運用到與不同對象的關係中。此工作坊在過去的15年里曾在12個不同的國家開班;這是首次引入香港。
課程時間: 6月6 – 8日(10:00am – 6:00pm)
課程費用: HK$4800
上課地點: 本中心
入款帳號: 中國銀行(香港)分行: 012-5511-00-9663-6
帳戶名稱: WE CENTER (恒●慧)
注: 凡在5月15日前報名者優惠價HK$4300
本中心傾心提示: Steve Vinay Gunther 是值得推荐給朋友們的一位老師, 課程詳情請參閱附件。
Hong Kong 6-8 June,
Personal Growth/Spiritual Growth
- see below
Shanghai 10-15 June,
Gestalt intensive
下一个即将到来的工作坊在2014年6月10日-6月15日! 请传播。更多信息,请电133-1176-7286,电子邮件:huangjianhe@vip.163.com或访问www.zhxlw.net
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Steve Vinay Gunther : 澳大利亞利斯莫爾人,
一位在靈性路上走過了40個年頭的實修者;
一位手彈吉他情感真摯信仰『愛是一切』的吟唱者;
一位笑容可掬給人如沐浴春風般溫暖的『長輩』;
一位目光深邃眼睛裡流露著平靜與洞見的老師;
一位樸實無華卻可以將真理實相展示在你面前的完形大師。
何為靈性?如何去修行實踐? 它和心理治療的方法有何相似或不同之處?這些問題將透過審視所組成靈性和療愈的原則、實踐和體驗來進行探索和詮釋。
在工作坊中,老師將會把靈性修持的整個架構圖清晰地展示給大家,有了這張靈修地圖,我們在回歸靈性的路途上會很清楚自己在哪個階段,或哪個位置, 離目的地還有多遠。
這個工作坊是獨一無二的。它可以加深我們對自己靈性的了解,并指明怎樣去運用到與不同對象的關係中。此工作坊在過去的15年里曾在12個不同的國家開班;這是首次引入香港。
課程時間: 6月6 – 8日(10:00am – 6:00pm)
課程費用: HK$4800
上課地點: 本中心
入款帳號: 中國銀行(香港)分行: 012-5511-00-9663-6
帳戶名稱: WE CENTER (恒●慧)
注: 凡在5月15日前報名者優惠價HK$4300
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